고1 모의고사 26년 10월 22번 해석/분석/직독직해

22. 다음 글의 요지로 가장 적절한 것은?

Sociologists argue that our perception and usage of time are not just basic properties of nature, like a clock ticking away in the background, nor are they simply psychological phenomena of individual experience. Instead, how we perceive and understand time is to a large degree shaped by tradition and cultural norms. Eviatar Zerubavel’s work, The Seven Day Circle: The History and Meaning of the Week, demonstrates how the week, a fundamental unit of time, is a social invention that varies across cultures, influencing how people structure their activities and rhythms of life. Why do we consider a nine-to-five job routine? Why don’t many of us work on the weekends? Why do we usually pay our bills at the end of the month? Why is the retirement age sixty-five? These numbers and patterns aren’t really dictated by nature or any essential human characteristic, but are rather social creations that we internalize and come to accept as “normal.”

① 시간은 희소한 자원이며 기회비용을 갖는다.

② 시간의 절대성은 자연 과학의 전제 조건이다.

③ 시간의 효율적 활용은 삶에 균형을 가져다준다.

④ 시간의 흐름은 심리 상태에 따라 다르게 인식된다.

⑤ 시간을 인식하고 사용하는 방식은 사회적인 산물이다.

1. 한 줄 요약 / 의도 파악

■ 전체 내용 한 줄 요약:

시간을 인식하고 구성하는 방식은 자연적 현상이나 단순한 개인적 심리가 아니라, 문화와 사회적 습속에 의해 형성된 사회적 산물입니다.

■ 출제자의 의도 파악:

지문 전체에 걸쳐 반복 제시되는 사회학적 관점과 사례를 통하여 글의 핵심 요지를 올바르게 파악할 수 있는지 평가하는 문제입니다.

2. 정답과 정답 이유

■ 정답: ⑤ 시간을 인식하고 사용하는 방식은 사회적인 산물이다.

■ 정답 이유:

지문의 초반부에서 시간을 인식하는 방식이 전통과 문화적 규범에 의해 형성된다(shaped by tradition and cultural norms)고 명시하였고,
후반부에서도 이러한 숫자와 패턴들이 자연이 아닌 사회적 창조물(social creations)이라고 정리하고 있으므로 ⑤번이 정답입니다.

3. 고1 모의고사 26년 10월 22번 해석

Instead, how we perceive and understand time is to a large degree shaped by tradition and cultural norms. 오히려 우리가 시간을 인식하고 이해하는 방식은 상당한 정도로 전통과 문화적 기준에 의해 형성된다.

Eviatar Zerubavel’s work, The Seven Day Circle: The History and Meaning of the Week, demonstrates how the week, a fundamental unit of time, is a social invention that varies across cultures, influencing how people structure their activities and rhythms of life. Eviatar Zerubavel의 저서인 The Seven Day Circle: The History and Meaning of the Week는 어떻게 시간의 기본 단위인 일주일이 사람들이 그들의 활동과 삶의 리듬을 구조화하는 방식에 영향을 끼치면서 문화마다 다른 사회적 발명품인지를 보여 준다.

Why do we consider a nine-to-five job routine? 왜 우리는 9시부터 5시까지 일하는 직업을 일상적인 것으로 여기는가?

Why don’t many of us work on the weekends? 왜 우리 중 많은 사람은 주말마다 일하지 않는가?

Why do we usually pay our bills at the end of the month? 왜 우리는 대개 월말에 고지 금액을 납부하는가?

Why is the retirement age sixty-five? 왜 은퇴 연령은 65세인가?

These numbers and patterns aren’t really dictated by nature or any essential human characteristic, but are rather social creations that we internalize and come to accept as “normal.” 이러한 숫자와 양식은 실제로 자연이나 인간의 어떤 본질적인 특성에 의해 좌우되는 것이 아니라, 오히려 우리가 내면화하여 결국 ‘기준’으로 받아들이게 된 사회적 창조물이다.

4. 고1 모의고사 26년 10월 22번 구조분석

■ Sociologists argue that our perception and usage of time are not just basic properties of nature, like a clock ticking away in the background, nor are they simply psychological phenomena of individual experience.

(1) 주요 구조: 주어(Sociologists) + 동사(argue) + 목적어절(that…).

(2) 구문 핵심 구조 (자세히): that절 내부에서 not just A, nor B 구문이 쓰여 ‘A일 뿐만 아니라 B도 아니다’라는 부정을 이룹니다. 부정어 nor가 절 앞에 나오면서 주어와 be동사의 도치(nor are they…)가 일어났습니다. ticking away는 명사 a clock을 후방 수식하는 현재분사입니다.

(3) 맥락 해석: 시간에 대한 기존의 통념(자연적 현상 혹은 순수한 개인 심리)을 부정하며 논의를 시작합니다.

■ Instead, how we perceive and understand time is to a large degree shaped by tradition and cultural norms.

(1) 주요 구조: 접속부사(Instead) + 간접의문문 주어절(how we perceive…) + 수동태 동사(is shaped) + 전치사구 수식어.

(2) 구문 핵심 구조 (자세히): how가 이끄는 간접의문문절이 문장의 단수 주어로 쓰였으므로 단수동사 is가 쓰였습니다. to a large degree는 ‘상당한 정도로’라는 부사구이며, be shaped by는 ‘~에 의해 형성되다’라는 수동태 표현입니다.

(3) 맥락 해석: 시간을 인식하는 방식이 문화와 전통의 영향을 받는다는 핵심 명제를 제시합니다.

■ Eviatar Zerubavel’s work, The Seven Day Circle: The History and Meaning of the Week, demonstrates how the week, a fundamental unit of time, is a social invention that varies across cultures, influencing how people structure their activities and rhythms of life.

(1) 주요 구조: 주어(Eviatar Zerubavel’s work) + 동격 명사구 + 동사(demonstrates) + 목적어절(how the week… is a social invention…) + 분사구문(influencing…).

(2) 구문 핵심 구조 (자세히): how절 내부에서 a fundamental unit of time이 주어 the week와 동격을 이룹니다. that varies across cultures는 선행사 a social invention을 수식하는 주격 관계대명사절입니다. influencing은 주절의 상황에 이어지는 분사구문입니다.

(3) 맥락 해석: 저서에 등장하는 ‘일주일’ 개념을 통해 시간 단위가 사회적 발명품임을 뒷받침합니다.

■ Why do we consider a nine-to-five job routine?

(1) 주요 구조: 의문사(Why) + 조동사(do) + 주어(we) + 동사(consider) + 목적어(a nine-to-five job) + 목적격보어(routine).

(2) 구문 핵심 구조 (자세히): consider A B 구문으로 ‘A를 B로 여기다/생각하다’라는 5형식 구조입니다. 목적격보어 자리에 형용사적 의미를 지닌 명사 routine이 쓰였습니다.

(3) 맥락 해석: 우리가 당연하게 받아들이는 일상적 일터 시간대에 대해 질문을 던집니다.

■ Why don’t many of us work on the weekends?

(1) 주요 구조: 의문사(Why) + 부정조동사(don’t) + 주어(many of us) + 동사원형(work) + 전치사구 수식어.

(2) 구문 핵심 구조 (자세히): on the weekends는 ‘주말마다’를 나타내는 전치사구입니다.

(3) 맥락 해석: 주말 휴무라는 제도가 갖는 관습성을 자문합니다.

■ Why do we usually pay our bills at the end of the month?

(1) 주요 구조: 의문사(Why) + 조동사(do) + 주어(we) + 부사(usually) + 동사원형(pay) + 목적어(our bills) + 시간 전치사구.

(2) 구문 핵심 구조 (자세히): at the end of the month는 ‘월말에’라는 표현입니다.

(3) 맥락 해석: 월말 정산 관행에 대해 질문합니다.

■ Why is the retirement age sixty-five?

(1) 주요 구조: 의문사(Why) + 동사(is) + 주어(the retirement age) + 보어(sixty-five).

(2) 구문 핵심 구조 (자세히): 주어와 보어가 동사 is로 연결된 2형식 의문문입니다.

(3) 맥락 해석: 은퇴 연령 기준 역시 하나의 예시로 제시합니다.

■ These numbers and patterns aren’t really dictated by nature or any essential human characteristic, but are rather social creations that we internalize and come to accept as “normal.”

(1) 주요 구조: 주어(These numbers and patterns) + 병렬 동사구(aren’t really dictated… but are rather…).

(2) 구문 핵심 구조 (자세히): not A but B 구문이 변형되어 쓰였습니다. be dictated by는 ‘~에 의해 좌우되다/지배받다’라는 수동태입니다. that we internalize and come to accept as “normal”은 선행사 social creations를 수식하는 목적격 관계대명사절입니다. come to V는 ‘~하게 되다’라는 뜻입니다.

(3) 맥락 해석: 앞서 던진 질문들의 숫자가 정해진 자연의 이치가 아니라, 우리가 받아들인 사회적 창조물임을 명확히 하며 요지를 결론지어 밝힙니다.

5. 고1 모의고사 26년 10월 22번 직독직해

Sociologists argue / that our perception and usage of time / are not just basic properties of nature, / like a clock ticking away / in the background, / nor are they simply / psychological phenomena / of individual experience. 사회학자들은 주장한다 / 시간에 대한 우리의 인식과 사용이 / 단순한 자연의 기본적 속성이 아니라고 / 시계가 째깍거리며 흘러가는 것처럼 / 배경에서 / 또한 단순히 ~도 아니라고 / 심리적 현상도 / 개인적 경험의

Instead, / how we perceive and understand time / is to a large degree / shaped by tradition / and cultural norms. 오히려 / 우리가 시간을 인식하고 이해하는 방식은 / 상당한 정도로 / 전통에 의해 형성된다 / 그리고 문화적 기준에 의해

Eviatar Zerubavel’s work, / The Seven Day Circle: The History and Meaning of the Week, / demonstrates / how the week, / a fundamental unit of time, / is a social invention / that varies across cultures, / influencing how people structure / their activities / and rhythms of life. Eviatar Zerubavel의 저서는 / The Seven Day Circle: The History and Meaning of the Week라는 / 보여 준다 / 어떻게 일주일이 / 시간의 기본 단위인 / 사회적 발명품인지를 / 문화마다 다른 / 영향을 미치면서 사람들이 구조화하는 방식에 / 그들의 활동을 / 그리고 삶의 리듬을

Why do we consider / a nine-to-five job / routine? 왜 우리는 여기는가 / 9시부터 5시까지의 일을 / 일상적인 것으로?

Why don’t many of us work / on the weekends? 왜 우리 중 많은 이들은 일하지 않는가 / 주말마다?

Why do we usually pay / our bills / at the end of the month? 왜 우리는 대개 납부하는가 / 우리의 고지 금액을 / 월말에?

Why is / the retirement age / sixty-five? 왜 인가 / 은퇴 연령은 / 65세?

These numbers and patterns / aren’t really dictated / by nature / or any essential human characteristic, / but are rather social creations / that we internalize / and come to accept / as “normal.” 이러한 숫자와 양식은 / 실제로 좌우되지 않는다 / 자연에 의해 / 혹은 어떤 본질적인 인간의 특성에 의해 / 오히려 사회적 창조물이다 / 우리가 내면화하는 / 그리고 받아들이게 되는 / ‘기준’으로

6. 고1 모의고사 26년 10월 22번 어휘

sociologist: 사회학자
argue: 주장하다
perception: 인식, 지각
usage: 사용, 용법
property: 속성, 특성
tick away: (시계가) 째깍거리며 흘러가다
phenomenon: 현상 (복수형: phenomena)
individual: 개인의, 개별적인
perceive: 인식하다, 감지하다
to a large degree: 상당한 정도로
shape: 형성하다, 구체화하다
tradition: 전통
cultural norm: 문화적 규범/기준
demonstrate: 증명하다, 보여 주다
fundamental: 근본적인, 기본적인
unit: 단위
social invention: 사회적 발명품
vary: 다르다, 다양하다
structure: 구조화하다, 체계화하다
rhythm: 리듬, 주기
routine: 일상적인 것, 틀에 박힌 일
dictate: 좌우하다, 지배하다, 명령하다
essential: 본질적인, 필수적인
characteristic: 특성, 특징
creation: 창조물, 생성
internalize: 내면화하다
come to V: ~하게 되다

7. 글의 논리 구조 파악

■ 도입 (기존 관념 부정): 시간을 인식하는 방식은 물리적 자연의 법칙이나 단순한 개인적 경험의 결과물이 아니라고 선언함.

■ 주제 제시 (대안 제시): 시간 인식은 전통과 문화적 규범이라는 사회적 요소에 의해 결정됨.

■ 구체적 예시 및 자문: 일주일의 단위, 9시-5시 근무, 주말 휴무, 월말 납부, 65세 은퇴 등 삶의 여러 주기적 패턴들을 예로 제시함.

■ 결론 (요지 재확인): 제시된 숫자와 패턴들은 우리가 내면화하여 자연스럽게 여기는 사회적 창조물(social creations)임을 명확히 밝힘.

8. 선지 근거 분석

① 시간은 희소한 자원이며 기회비용을 갖는다: 오답. 기회비용이나 자원의 희소성에 대한 경제학적 관점은 다루지 않습니다.

② 시간의 절대성은 자연 과학의 전제 조건이다: 오답. 본문은 시간 인식의 사회성을 설명할 뿐, 자연과학의 전제 조건을 다루지 않습니다.

③ 시간의 효율적 활용은 삶에 균형을 가져다준다: 오답. 시간 관리 및 효율적인 활용에 관한 조언성 내용이 아닙니다.

④ 시간의 흐름은 심리 상태에 따라 다르게 인식된다: 오답. 본문 첫 문장에서 단순한 심리적 현상(psychological phenomena)이 아니라고 분명히 선언했습니다.

⑤ 시간을 인식하고 사용하는 방식은 사회적인 산물이다: 정답. 지문 전체의 주장을 완벽하게 요약한 선택지입니다.

9. 동일한 유형의 문제를 푸는 요령

■ 첫 문장이나 두 번째 문장에 등장하는 대조 접속사(Instead, Rather, However) 뒤의 주장에 주목합니다.

■ 본문 속 질문들의 공통점을 파악합니다. 질문 목록(9-5 근무, 은퇴 연령 등)은 주제를 뒷받침하기 위한 예시이므로, 질문 자체보다 질문이 유도하는 공통 결론문장(These numbers… are rather social creations)에 집중합니다.

■ not A, but B 구문이 보이면 필자의 의도가 B에 집중되어 있음을 파악하고 B의 내용을 포함한 선택지를 고릅니다.

10. 학생들이 자주 틀리는 포인트

■ 지문의 첫 문장에서 psychological phenomena 단어만 보고 ④번 선택지(심리 상태에 따라 다르게 인식됨)로 착각하기 쉽습니다. 문장 앞에 있는 부정어 nor are they simply…를 놓치지 않아야 합니다.

■ 본문 중반에 반복되는 실제적 질문들(근무 시간, 은퇴 연령 등)에 매몰되어 단순한 ‘생활 양식’이나 ‘시간 관리법’에 관한 글로 오해하지 않도록 글 전체를 아우르는 주제 단어인 social invention / social creation의 핵심을 잡아내야 합니다.